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熟悉這麼多年了我仍是第一次如许给你写信，這個年初谁还通讯啊。我十五岁就起頭出外景，有挺长一段时候很是迷恋写信。转頭看，如许布满孕育和期待的交換的确是一種典礼——比如祷告——為心灵带来温和缓抚慰，乃至升华。写信、折信、封信、贴邮票，浆糊用完了用米粒兒，最後把信投到邮筒里，起頭期待對方的回應。时候流淌得很慢，“将来”離得很远，讓我無穷向往。從何时起頭，时候成為了Time-lapse拍的镜頭，一转瞬就不见了？從何时起頭，将来成為了巨浪，劈面而来？
第一次据說ChatGPT，是你奉告我的。你說，很歡快看到GPT如今增长了强化進修，有了更好的摸索/操纵均衡。我一向在批判big pre-trained transformer model, 它能很好地举行“操纵”，但缺少“摸索”。如今利用强化進修补充了這一點。新的GPT變得很是壮大，试着玩玩看吧。那是2022年的12月，正遇母亲一周年忌辰。
記得母亲活着时，我跟她提及過AI——她紧张失忆，無论述甚麼城市在半分钟里健忘，谈天只是為了陪她渡過韶光——我信口開合地乱說，如今有一種呆板人，能解答所有的問题，晓得所有的說话，随时自我完美，另有無穷的影象力，利害吧？你要不要買一個？她說，那末灵啊，那每個笨小孩都應當有一個，带着它去黉舍。我感觉她的话挺逗的，她本能地感觉聪慧的小孩不必要。實在没人必要AI，只是它被抢先恐後地缔造出来了，咱们也必需抢先恐後地去利用它。
2022年圣诞节先後，旧金山上空来了一条“大气层河道” ，暴雨把窗外的世界變得一片模胡，我恍如在一個實際之外的“水帘洞”中，沉迷地玩了几天ChatGPT——問它锋利的問题、蛊惑它說脏话、讓它用我给的划定情形某人物编故事。我奉告你，我一向在尽力讓GPT写出些出乎料想的有趣情节，但成果都是最陈旧单调的工具，有點使人绝望。在触及常識时，它表示得很好；在触及缔造力时，它还差得太远…… 并且GPT被编程得如斯不苟言笑，布满交際词令，回绝猖獗或“险恶”。從這個意义上說，它其實是有成见的……
你開打趣說，可怜的ChatGPT，被你這麼熬煎。我回，問题是你可以熬煎它直到你精疲力竭或老死，它都毫發無损，怎样跟它竞争啊？你說，并且你越熬煎它，它越壮大。
第一次正式派上GPT的用處，是由于航空公司丢失了彼得托運的高尔夫球棒，管事人說球棒放在超大行李傳送带上了，那以後不见的就不關航司的事了。我怀着好奇的生理向ChatGPT乞助，没想到一封完备的法務信件刹时呈現在屏幕上，层次分明，四平八稳，理直气壮。没有ChatGPT我本身也能写出来，可是為甚麼要花那末多时候精神去写一封死板乏味的法務信件呢？况且成果还不必定有它写的那末见效。
所有這些再也不被咱们必要的人的能力，所有能省略掉的進程，都将不复存在。這是生命的效力，人是经由過程如斯镌汰進化而来的。過不了几代人，母亲說的“笨小孩”或许就會愈来愈多了吧——究竟结果，挣扎的進程是構成自力思虑的独一路子。你和你的同仁们都预言，AI很快會在感知和認知能力和使命方面超出人類，它将為咱们完成95%或更多的事情，為咱们缔造庞大的價值。每次听到如许的话我都疑惑，那人本身的價值呢？
本年蒲月，好莱坞编剧工會起頭歇工游行，此早洩,中一個首要的协商内容，就是關于天生性AI的利用划定。我跟你說，今朝AI對咱们行業的影响尚未真正呈現，但我恍如看着一個庞大的陨石，焚烧着冷艳火光，以每秒十千米的速率從天邊向咱们飞来，像片子《不要昂首》那样。你回，AI會是你最佳的东西。
同月，你發来了一封世界尖端AI缔造者的联名信，此中包含了你的签名，“……在短短几個月的时候里，從最初只是天生標致圖象和有趣對话的呆板人起頭，這一潜力敏捷膨胀，致使了一種如斯壮大的技能，以致于咱们如今對其可能發生的影响感触惧怕…… 人類正在是以面對着灭尽的伤害”。加强型通用智能的呈現，将完全扭转人類的過程，從新创建人与人、人与呆板、呆板与文明、呆板与社會的秩序，而正如尼科洛·马基雅维利在《君主论》中所說，“没有任何事比引入和履行一個全新的秩序更坚苦、更伤害和没法保障樂成”。2023年将载入史乘。
實在，“智能呆板”的觀點——它作為一個不知倦怠的助手、最终兵士，乃至一個知心的朋友——已吸引了人類的想象力数千年。早在三千年前，荷马史诗中就描述了，火神赫菲斯托斯操纵他的特别能力缔造了“由金制成的家丁，看起来像活生生的奼女”。這些似人的呆板“有伶俐，有声音和活气，它们從不朽的神祇那邊學到了身手，成天仓促忙忙地围着主人辦事”。 這個与文明同样古老的欲望眼看就要實現了，如斯伟大的创举却讓我想起一個說法：谨慎你的欲望。下半句一般不消說出来：它生怕會成真。Be careful what you wish for（lest it come true)。
從几百年前起頭，作家、艺術家、伦理學家就用他们的著作向眾人發出警示。1818年問世的《現代普罗米修斯》或许是此中傳播最遍及的吧。在十三年後的重版媒介中，作者玛莉·雪莱描述了作品最初的愿景：“我闭眼看到了——用灵敏的思惟视觉——我看到了一個被亵渎了的學科的學生，跪在他所缔造的工具阁下。我看到了一個像可骇幻影那样的汉子躺在那邊，然後，在一台壮大引擎的感化下，显示诞生命的迹象，并以一種不安的、半有生命的動作挣扎。”
書中的科學家弗兰肯斯坦以成长科學、造福人類的初志，在實行室中制造出一個有機的生命，它學會了人的思惟、逻辑、言行和豪情，也跟人同样巴望爱与归属。但正如它對它的缔造者所說的“我本该是你的亚當，却成為了坠落的天使” 那样，所有碰见它的人都视它為可怕的怪物，它是以堕入失望，成為了人的仇人，并杀人抨击。弗兰肯斯坦懊悔莫及，海角天涯地追踪這個他不應缔造的生命，立誓将它扑灭，终极不幸支出了本身的人命。
在對科學的理解还很是局限的年月，這本書對科學和缔造的本色提出了精华的探究。書中的“怪物”固然不是機器的，但它跟AI激發出来的伦理問题是不异的：咱们的能力与野心是否是應當有禁區？當咱们看到本身的能力与野心在扑灭人類时應當怎样辦？
今天掀開《現代普罗米修斯》，我再次為之赞叹，如斯纯熟的說话、深奥的哲思、彭湃而细腻的豪情、無底深渊的暗中，居然眼科,出自一名18岁奼女的笔下。固然，這不是個一般的奼女。
玛莉從诞生就離文學和灭亡很近，她的母亲——女权主义哲學家玛莉·渥斯顿克雷福特——生下她不久就归天了，她的父亲威廉·戈德温也是一名首要作家。玛莉自幼在父亲的藏書楼博學多才，并经由過程父亲熟悉了很多文學界的精英，她厥後的丈夫珀西·雪莱也是此中的一名。她与珀西爱情今後，他的第一個老婆自尽了，玛莉的三個孩子也接踵在年少夭折。
落空了第一個孩子以後，再次怀了孕的玛莉跟珀西、拜伦、mm克莱尔出發去日内瓦湖疗養。因遭到印尼桑巴瑞火山暴發的影响，那年全部北半球被覆盖在阴霾中，在汗青上被称為“没有夏日的一年”。旅途中，玛莉被大天然的美和严重深深震動。所见風云的意外、山岳的威严、峡谷的神秘、河道的飞跃、丛林的清幽，往後被她從新想象，成了《現代普罗米修斯》中的场景。
达到日内瓦湖畔後，他们為了避讓卑劣的气候常常聚在屋里谈天，從文學、哲學谈到那时最新的科學希望，從异样的天气谈到超天然征象，從神秘主义谈到鬼故事。有一天，拜伦建议他们每人写一篇鬼故事，角逐谁写得最可怕。《現代普罗米修斯》由此出生，谁能想到，這個始于消遣的创作，将成為世界上最有远见的文學作品之一。
2021年，一来源根基版印刷的《現代普罗米修斯》在佳士得拍賣了117万美元，创了記载，但書中的伦理并無太多人留心。我耳邊莫名地响起那首叫《風中飘零》的歌：“……炮弹要重新顶飞過几多次，才能永久被制止？谜底，我的朋侪，在風中飘零，谜底就在風中飘零……”
讲到玛莉·雪莱的人生、她的创作源泉和才思，我想到咱们會商過的另外一個课题——AI對艺術家和艺術的影响。那天咱们是從梵高的画谈起的，你给我發来一幅人工智能天生式补全的《星空》，說，AI起除腳臭產品,頭摧残浪费蹂躏名画了。我给你發去一张用Lensa软件做的“梵高画的”我，說，AI對艺術最大的威逼不是代替，而是使之俗气化，令人的审美和觀赏目光钝化。
甚麼是艺術？看到梵高的《星空》时，咱们也看到了他關在精力醫院里，谛视窗外的星空，并在作画的進程中得到心灵的抚慰和自由；看到了他在贫苦、病痛和耻笑眼前的挣扎和信心；看到了他對爱、知音和自我完美的巴望。浏览《現代普罗米修斯》时，咱们也會遐想起阿谁被灭亡胶葛的奼女。作品的熔炉是人生的苦海和彼岸的樂园，没有肉身与精力的磨炼，怎样可能成形？
實瘦身茶,在真正感動咱们的是人類的局限性和超出极限的勇气，人類的愿望和它的精力升华。人工智能以其無穷的潜力，不具有人的局限与懦弱。艺術讓咱们领會到的畏敬感，不但存在于创作成果中，它也存在于咱们冒死超出本身的诡计中。無穷的潜能另有甚麼可超出与升华的？
心灵和意識是人類智能摸索的最後邊境，這块神秘之地也是艺術的發源和归属。但或许有一日AI能仿照咱们的心灵和意識？或许真与假、本色与表象的界线将跟水银同样活動？或许咱们的感官将再也不能分辨代糖与蔗糖、植物奶油与黄油、一晚上情与爱情的分歧？
你說，在将来（约莫50年後）人類将進化成一個新物種，雷同于今天与10万年前智人的差别，只不外此次的進化是由技能的前進所加快的。你的话讓我遐想起石黑一雄的小說《克拉拉与太阳》，在阿谁将来的世界，“人機連系”的手術已经是實際，家长们思惟斗争是不是该為孩子的腦筋“晋升”——究竟结果，“晋升”後的孩子就再也不是本来的人了。人類可能其實不會進化成新物種（30万年前的智人和咱们还是统一瘦身推薦,物種），但被“晋升”後的生命简直将是一個新物種。
他们的（仍是它们的？）影象将是甚麼模样？連遥远的影象城市清楚無疑？而再也不是似梦似空想的人、声音、场景，和那無名的巴望？再也不是暗藏過久而昏黄了的機密，和那穿刺心灵的甜美？再也不是掉入时候河道里的石頭，被岁月磨成卵石，长出毛茸茸的青苔，座落在淤泥砂石旁，在水波中恍恍忽惚，阳光里一個模样，月光里又是另外一個模样……
他们具有了包括万象的常識和所向無敌的認知，还會有神秘的體验吗？还能联想和惊奇吗？还必要意义吗？人類文明的驱動力——不论是成长科技仍是人文——都源于對意义的渴求，而并不是對真谛的渴求。AI彻底不必要意义。
加强型AI的自立性加之人的自然惰性，會不會使這個新物種酿成人工智能的寄生载體？就像那些被寄生蠕虫侵入了大腦神经的蟋蟀，跳到河里去自尽，從而讓寄生蠕虫進入更有益于其滋生的水情况。
人与新物種之間會策動战役吗？就像那些科幻小說和科幻片子里的那样？利用AI自立兵器兵戈将是甚麼样的情形？
每一個好梦都能在镜中看到一個恶梦的深渊，就像咱们瞻仰苍莽的夜空时，看到本身魂魄的深渊……
無论產生甚麼，终局是否是都同样？朝代来了又去，文明来了又去，人類也未来了又去，就像恐龙来了又去，星球来了又去，宇宙来了又去。這類宿命的感受也许也致使了我對废墟的留恋？古罗马的肉搏场，秘鲁的马丘比丘，掉髮怎麼辦.墨西哥的玛雅遗迹…… 咱们不但能從断壁残垣看到往日的光辉，也能看到咱们本身的将来，看到地球上每個终将被天然或非天然吞噬的文明。婷婷九岁的时辰我带她去了庞贝——公元79年被维苏威火山暴發藏匿了的古城。記得她一動不動地望着玻璃展柜中被岩浆定了格的人，模样形状那末严厉。我問，你在想甚麼？她回頭看我，恍然大悟。然後她做了個怪脸，笑着仿照起那些岩石的人體。或许她没有說话表达對存亡懵懂的思路？或许她從扭曲的肢體中看到人類永久的痛楚和挣扎？
艺術家刻画的将来，常常是一派反乌托邦的衰變气象和某種念旧的難過，而你老是說人類會由于科技的前進而愈来愈幸福。我赏識你的樂觀，和你對本身范畴的信心和等待，可是人怎样可能由于科技前進而變得愈来愈幸福呢？幸福与磨難历来是成正比的，就像光亮与暗中，科技術讓阳光没有暗影吗？醫學的成长可以减輕人肉體的疾痛和熬煎，可是磨難自己是人類的保存景况（human condition）。也恰是痛楚的體验，讓咱们對别人的磨難有了和顺和怜悯。幸福的基石不是科技的前進，而是對磨難的忍受、抗争和释怀。幸福与磨難怎样均衡？一邊是几粒金色的麦穗，另外一邊是無際的苦海。但是，它们是均衡的，就像宇宙是均衡的同样。那几粒麦穗包括了每片日出，每片日落，每份滋養你的標致，每個值得你的巴望。今天你在天平的這邊，来日诰日你或许在天平的何處，不必要太多来由。咱们惟有爱惜。
本年以来，你加入了各類AI平安利用的峰會和论坛，并草拟了AI對人類的详细威逼和给辦理者的建议。我感觉這些尽力值得佩服，跟你說：你在為人類做一件伟大的事變。半秒钟内你發来一個字：No——有點無可置疑，不像@谦%Uy573%善或客%2OR3M%套@。也许你惯常的樂觀是一種心灵取向，而其實不依靠于近况或對将来的评估。你很清晰，人的赋性和将来都像大水一般澎湃，而“自由意志”只是大水中的一株浮草；驱策咱们缔造出惊人古迹的動力，也势必致使自我扑灭。
写了這麼多还感觉没写完，与其說我在给你写信，不如說我在诡计用這個進程收拾思绪、寻觅和熟悉本身。咱们是在梦中呼叫招呼的人，不晓得熬煎着咱们的工具，是否是某種深层幸福的隐蔽初步。
祝福你在新的一年中康健完竣！
陈冲
2023年12月
（作者系聞名片子导演、演员） |
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發表於 2024-7-4 19:54:56
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